Говорится, что поклонение высшей причине всех причин приносит иные плоды, чем поклонение тому, что не является высшим. Все это услышано от невозмутимых авторитетов, которые доступно объяснили это.анйад эвахух самбхавад
анйад ахур асамбхават
ити шушрума дхиранам
йе нас тад вичачакшире
ПЕРЕВОД
Говорится, что поклонение высшей причине всех причин приносит иные плоды, чем поклонение тому, что не является высшим. Все это услышано от невозмутимых авторитетов, которые доступно объяснили это.
Лекция Рузова В.О.
Если человек по ошибке или неведению встаёт на ложный путь развития, он рано или поздно заметит особые признаки, которые должны его насторожить. И в первую очередь это проявление такого негативного качества, как гордость.
Гордость
Гордость - это остановка в развитии. Это скрежет тормозов. Особенно опасна гордость, когда она становится идеей нации или государства. Однажды НАСА, запустив Апполон, гордо заявило на весь мир, что наука не зависит от Бога. Но вскоре на корабле начался пожар, и ничего нельзя было поделать, и тогда НАСА объявило по национальному телевидению просьбу о том, чтобы все молились Богу о спасении астронавтов.
Разумный человек приспосабливается к миру; неразумный - упорно пытается приспособить мир к себе. Поэтому прогресс зависит от неразумных людей, - говорил в своё время Бернард ШОУ, и как он был прав. Современный прогресс - это успешное проявление глупости. Кончено же, мы не против прогресса, но сначала надо определиться, что такое прогресс. Восточная философия определяет прогресс как развитие способности человека контролировать себя, отказываться от ненужного и глупого. Вот это прогресс, это действительно показатель развития цивилизации.
Когда женщина не хочет готовить вкусную и здоровую пищу, и ради её лени изобретаются микроволновая печь, холодильник, полуфабрикаты и т.п. - это не прогресс, это путь к быстрому старению, так как нет ничего более вредного для нас, как несвежая или плохо приготовленная пища. Намного легче изобрести кондиционер, чем правильно построить дом. Проще изобрести трактор и нефтеперерабатывающие заводы, чем заботиться о быках. Легче изобрести искусственные продукты, чем держать корову и телят.
Всё заканчивается тем, что прогрессом считается то, что легче, быстрее и не требует поддержания и заботы. Одним словом, любовь - это неэффективно и не экономично. Семья - это сложно и ограничивающе. Дети - это источник проблем на всю жизнь...Достаточно простого секса, можно даже не спрашивать, как зовут партнёра, кличка вполне устроит обоих. Так мы скатываемся на уровень ниже животного, даже у белочек есть привязанность к семье и детям. Оставьте белку в одиночестве, и она умрёт от разлуки.
Так гордость разрушает накопленное человечеством умение себя ограничивать. Одна секунда гордости разрушает 1000 лет аскез, а вожделение - это наказание за гордость. Так в человеческий мир приходит похоть, заменяющая собой любовь. И теперь успешным считается сексуальный человек, а не верный и надёжный.
Гордости - это ослеплённость своей правотой
Все знают известное цыганское проклятье: "Чтоб ты возгордился!". Этого достаточно, чтобы разрушить жизнь человека. Он действительно ослепнет. Слепота от гордости самая опасная, так как человек её замечает не сразу. Она опаснее, чем рак, так как разъедает не просто тело, а саму душу человека.
И последней стадией такого ослепления является оскорбительное отношение к окружающим. Оскорбить, как говорят на Востоке, - это перерезать себе вены. Кровь жизни вытечет из тела, и смерть придёт незаметно, но неизбежно. Человек сереет и слабеет на глазах. Будущее меркнет и теряет свой смысл. Гордость - это психологический алкоголизм, так как возникает настоящий эффект опьянения.
Истинная жертва
Говорят, что после битвы на поле Курукшетра пятеро братьев Пандавов совершили большое жертвоприношение и принесли очень большие дары для бедных. Все выражали изумление по поводу величины и богатства таких пожертвований, говоря, что мир никогда не видывал ничего подобного. Но по совершении обряда явился маленький мангуст - животное вроде кошки. Половина его тела была золотая, а другая половина - тёмная. Он начал кататься по полу в жертвенном зале и сказал присутствующим:
- Все вы лжете, это не настоящая жертва.
- Почему ты говоришь, что это не жертва? Разве ты знаешь, сколько денег и драгоценностей отдано бедным и сколько людей стало богатыми и счастливыми? Эта самая удивительная жертва, какую совершал человек, - спросили у него.
Но мангуст сказал:
- В одной деревушке жил бедный браман со своей женой, сыном и невесткой. Они были очень бедны, жили скудными дарами, приносимыми им за проповедь и учение. В стране этой три года длился голод, и бедный браман страдал более, чем когда-либо. Семья голодала уже несколько дней, когда, наконец, отец принёс немного муки, которую ему посчастливилось достать. И он разделил её на четыре части между членами семьи. Не успели они сесть за еду, как кто-то постучал в дверь. Отец открыл дверь - за ней стоял гость. В Индии гость священен; он почитается, как Бог, и с ним обращаются, как с таковым.
Поэтому бедный браман сказал:
- Войди, господин, мы тебя приветствуем. Он поставил перед гостем свою часть пищи; гость быстро её съел и сказал:
-О господин, ты убил меня, я голодал уже десять дней, и это маленькое количество пищи только увеличило мой голод.
Тогда жена сказала мужу:
- Отдай ему мою часть. Но муж ответил:
- Нет, не отдам.
Жена настаивала, говоря:
- Он бедный человек, и наш долг хозяев - позаботиться, чтобы он был сыт. Раз у тебя больше ничего нет, то моя обязанность - как твоей жены - отдать ему свою часть.
И она отдала свою еду гостю. Тот съел, что ему дали, и сказал, что его по-прежнему мучает голод. Тогда сын сказал:
-Возьми мою часть; сын обязан помогать отцу в исполнении его долга.
Гость съел и эту часть, но его голод не был утолён. Тогда и жена сына уступила ему свою часть. Гость насытился и ушёл, благословляя их. В ту же ночь эти четверо людей умерли от голода.
Несколько пылинок муки упали на пол, и когда я покатился по полу, то стал наполовину золотым, как вы видите. С тех пор я хожу по всему свету, надеясь найти другую такую жертву, но нигде не нахожу, поэтому другая половина моего тела не превращается в золотую. Потому-то я и говорю, что ваша жертва - это не жертва.
Гордость - это корень всего плохого, а смирение - это корень всего хорошего
Да, быть гордым легко, а смиренным трудно, так как смирение требует огромных усилий и постоянного развития. Смирение похоже на состояние балансирования на натянутой верёвке. Чуть-чуть влево или вправо - возгордился и упал. Требуется постоянный контроль и сила воли.
Притча
Приятель ходжи пришел к нему посоветоваться о деле. Он изложил ему все и в конце спросил: "Ну как? Разве я неправ?" Ходжа заметил: "Ты прав, братец, ты прав". На следующий день ничего не знавший об этом противник также пришел к ходже. И он также, желая определить, чем кончится тяжба, рассказал ему дело, разумеется, пристрастно, в выгодном для себя свете. "Ну, ходжа, что ты скажешь? Разве я не прав?" - спросил он у ходжи. И ему ходжа отвечал: "Конечно, конечно, ты прав".
Жена ходжи слушала его разговор с тяжущимися и, увидев, что ходжа считает обоих правыми, вознамерилась пристыдить его и заметила: "Ходжа, вчера был у тебя сосед Коркуд, он объяснил тебе свое дело, ты ему сказал, что он прав. Потом пришел его противник Санджар, ты и ему сказал, что он прав. Как же это? Разве могут быть правы одновременно и истец, и ответчик?" Ходжа спокойно сказал: "Да, верно, жена, и ты тоже права".
Гордого человека бесит чужое счастье
Несмотря на то, что в нашем сознании ещё долго будут возникать неприятные эмоции, такие, как зависть, гордость и похоть, мы не должны сильно волноваться по этому поводу. Культурный человек - это не тот, кто не завидует и не гордится, таким может быть только святой. Культурный человек - это тот, кто, завидуя и гордясь, терпит эти проявления своего характера и не выносит их из своего ума, сохраняя хорошие отношения с окружающими. Просто за счет терпения можно вернуться в духовный мир, так как это и есть фундамент истинного смирения.
Поэтому культурный человек изо всех сил не критикует других и не даёт повода для критики. Он понимает, что ошибки других - это или неосведомленность, или недоразумение. Поэтому он борется не с тем, кто совершил ошибку, а с самой неосведомлённостью. Он знает, что если до конца разобраться в любой сложной ситуации - проблема легко разрешится. Самое главное - после совершения ошибки сделать соответствующие выводы, а то получится, как в русской поговорке: "Не стой, где попало, а то еще раз попадет."
Ошибка - это естественно, неестественно не делать выводы. Зрелый человек отличается от незрелого тем, что у него большой багаж выводов из своих ошибок. Так и в воспитании детей, после 15 лет надо позволять делать ошибки, давая полезные советы и уважая свободу выбора человека.
Байрон говорил: высушить одну слезу труднее, чем пролить море крови... Мы должны понимать, что бороться с невежеством намного труднее, чем стать богатым или получить власть. Власть и деньги дают человеку возможность менять в какой-то мере ситуацию по своему плану, но ни власть, ни деньги не дают нам возможности менять сердца людей.
Поэтому человек разумный делает все, чтобы не стать сумасшедшим. Он боится сумасшествия больше, чем смерти. И что же делает человека сумасшедшим? Четыре вида поведения, которые мы подробно разбирали в наших лекциях. Они приглашают в сознание человека все виды беспокойств.
Но не стоит также забывать, что есть правила для спокойной жизни - сва-дхарма и правила для чрезвычайных ситуаций апа-дхарма. Есть интересный пример Вишвамитра Муни. Однажды в Индии наступила 12-летняя засуха, и люди съели все, а у Вишвамитра Муни умерли все родственники, а сам он страшно голодал. И, обезумев от голода, он, будучи вегетарианцем, зашел в дом собакоеда и стал просить чего-нибудь поесть. Хозяин дома пытался его отговорить, но тот отвечал, что это всё понятно, но уж очень хочется есть. Поэтому помните: нельзя критиковать человека, попавшего в нечеловеческую ситуацию, она может легко вызвать нечеловеческое поведение.
Избыток пищи делает ум грубым
Одна из характеристик развитого сознания - его утончённость. Такой человек воспринимает возникшую ситуацию аккуратно и бережно, стараясь не поранить сердца окружающих его людей. Огрубевшее же сознание на такое не способно и готово идти по головам даже самых ближних, лишь бы добиться своего или доказать свою правоту.
Что же отупляет наше сознание? Конечно же, глупости и излишества. Артур Шопенгауэр говорил, что не будучи в состоянии обмениваться мыслями, люди начинают перебрасываются игральными картами. А Пифагор утверждал, что пьянство - это упражнение в безумии.
От любого излишества человек неизбежно тупеет. Например, пристрастие к коллекционированию в восточной психологии считается первой ступенью умственного расстройства. Да простят меня все коллекционеры, но чем беднее внутренний мир человека, тем больше он требует внешних накоплений.
В отупевшем состоянии сознания невозможно правильно оценивать ситуацию и делать соответствующие выводы. Так маразм распространяется на всех уровнях человеческой жизни. Когда я вспоминаю, что Бог справедлив, я содрогаюсь от страха за мою родину, - говорил один из президентов США.